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传统的婚姻教义不是根据敌意,而是追求幸福

美国的传统婚姻本周在最高法院的口头辩论中成为最后的立场。 如果同性婚姻胜出,下一个问题是如何处理被征服者? 我们应该容忍反对同性恋婚姻吗?

在法律和社交方面应该做些什么,不想参加同性恋婚礼的摄影师,或者不想奉献同性恋联盟的教会? 我们怎么都应该对待婚姻在男人和女人之间的传统观点呢?

许多机构,评论员和政治家已经有了答案:反对同性恋婚姻不应该得到比种族主义更多的尊重。 他们认为,政府应该强迫摄影师,音乐家或餐饮服务商参加同性恋婚礼,就像我们强迫种族主义的餐馆老板允许黑人顾客坐在他们的午餐柜台一样。

但这里的前提 - 反对同性恋婚姻必然以偏执为基础 - 是错误的。

当然,反同性恋偏执存在,如果一个商人拒绝向某人出售一片披萨,因为他是同性恋,那肯定看起来像偏执。 仅仅因为他的性取向而憎恨或歧视一个人,就不符合我们爱每一个人的基督的诫命。

但拒绝参加婚礼是另一回事。 这不是关于相关人员的陈述。 这是关于仪式本身的决定 - 人们不想赞同一个人们不同意的婚姻定义。

有许多正当理由相信婚姻是男人和女人之间的关系。 这里有很多论据,但从我自己的天主教角度来看,这里有一个:

天主教没有关于同性婚姻的教学 - 有一个丰富的天主教徒关于婚姻的教学,这是一个圣礼。 婚姻与性和家庭形成密不可分。 教会教导,故意将这三件事分开是一种道德错误。

正如传统宗教所教导的那样,性道德现在在美国并不是非常受欢迎,但将这些观点视为忠实的盲目处方,这是错误的。 这种教导往往比简单的“应许”和“不应该”被视为神圣的启示复杂得多。

考虑亚里士多德对美德和幸福的看法(eudaimonia,希腊语)。 亚里士多德写道,幸福 - 一种深刻而持久的幸福 - 是一种按照美德生活的生活。 道德可以被视为人类幸福的路线图。

几千年来,基督教以犹太人的传统和希腊人等古代文明为基础,试图通过经验,理性和启示来理解人性。 从人类灵魂的图片来看,教会试图制定路线图。

我们需要一个路线图,因为生活中充满了障碍和陷阱,我们通常无法事先看到它们,但这些障碍和陷阱在以前的人类经历中是众所周知的。 直接走向我们想要的东西往往对我们的幸福是危险的。 通常需要牺牲,耐心和挣扎。

这不是一种过时的或纯粹的宗教观念,牺牲是幸福所必需的。 世俗的道德也包含了这个概念:你不应该总是吃任何你想要的东西; 你需要运动; 不要太醉了。

幸福之路也涉及有时放弃性行为,即使遵循世俗的道德路线图。 完全没有宗教信仰,生活和生活的道德体系经常防止(例如)卖淫,开放的婚姻,青少年时期的性行为以及极端的滥交。 这些活动可能在短期内吸引一些人,但是从长远来看,人们不必相信任何特定的宗教可以理解它们如何造成痛苦和痛苦。

保守的宗教道德体系提供的路线图规定了一条较窄的道路,并经常要求更多的牺牲。 在许多情况下,对于许多人来说,规定的路径是独身。 如果你想成为天主教神父,修女或僧侣,你也必须同意独身生活。

如果你未婚,大多数基督徒教导告诉你要独身。 许多男人和女人都是未婚的,尽管他们付出了最大的努力,并要求他们放弃性生活需要很多。 但教会这样做是出于对人性的理解,以及通向幸福的真正道路。

已婚的天主教夫妇如果想要抚养孩子的出生,通常会被要求放弃性行为。 离婚的限制通常意味着已婚人士的无性生活,其婚姻破裂,或配偶遭受虚弱的伤害,或被监禁。

每个人都被称为某种程度的牺牲 - 更多,更少。 没有人说这是公平的。 但教会教导,这是谨慎的。

对于那些完全被同性别人士吸引的人来说,天主教会也规定了独身。

我通过与同性恋和天主教徒的作者Eve Tushnet的咖啡谈话获得了这张路线图图片。 她的发自内心的书清楚地表明,携带同性恋独身的十字架与其他天主教徒所称的贞节非常不同,而且往往更难。 但她已经断定这是她的十字架和她的道路。

如今,这些规则并不是非常受欢迎。 我希望本专栏能说服大约零人,他们应该放弃婚前性行为,节育或同性关系。

但是,无论你发现性行为和婚姻这种方式还是没有吸引力或没有说服力,你怎么能说这种观点是基于偏见?

你不需要与天主教徒,新教徒,穆斯林或犹太人在性,家庭或婚姻方面的教义达成一致。 但是,如果你能够批准其中一些教义是基于,不是在敌意,而是在对爱的理解,那么至少你可以同意这一点:我们不应该使用法律的力量来消除我们社会的这些观点。

可以通过[email protected]与华盛顿考官的高级政治专栏作家Timothy P. Carney联系。 他的专栏周日和周三出现在washingtonexaminer.com上。